Ishtar Gate Dragon: Bevis for eksistensen af en gammel drage

Ishtar Gate Dragon: Bevis for eksistensen af en gammel drage
Ishtar Gate Dragon: Bevis for eksistensen af en gammel drage
Anonim

Omkring 600 f. Kr., under kong Nebukadnesars regeringstid, skabte en babylonsk kunstner basrelieffer på mursten, der blev brugt i Ishtar-portens enorme bue.

575 dyr er afbildet, 287 af disse dyr er et af historiens største mysterier, fordi disse dyr er drager eller Sirrashim.

I dag tænker vi på dragen som et mytisk dyr. Men der er fakta, der sætter spørgsmålstegn ved dette udsagn og beviser, at dragen var ægte, og ikke kun en myte. I babylonske kileskriftindskrifter omtales Sirrash som Mus-russu, som kan oversættes som "Storslået slange".

Sirrash, i gamle kilder, beskrives som et kæmpe dyr med en tynd krop dækket af skæl, en lang tynd skællende hale og en lang tynd skællende hals med en slangehoved. En lang gafflet tunge stikker ud af hans mund. På bagsiden af hovedet er der pletter af hud prydet (eller bevæbnet) med et lige horn.

Nebukadnesar, kongen af Babylon, som den bibelske profet Daniel (besad af Gud gave til at forstå og fortolke drømme, hvilket gjorde ham berømt ved hoffet i Nebukadnezar og efter Babylons fald - ved Kyros og Darius 'hof) lovpriste som "kongernes konge", var herskeren, der restaurerede Babylon som hovedstaden i dit imperium. For at gøre dette fangede han 11.000 fanger, de bedste repræsentanter for det jødiske samfund, som omfattede ingeniører, byplanlæggere, arkitekter og håndværkere.

Ruinerne af byen, som Nebukadnesar byggede, kan ses i dag syd for Bagdad og forblive hans arv. Dens befolkning var omkring 200.000. Det var en rigtig antik by, hvor hetitterne, kaldæerne, egypterne, assyrerne, aramæerne, elamitterne og jøderne boede.

Saddam Hussein brugte millioner på at genopbygge det, og nu kan enhver besøgende se, hvad der engang var en fantastisk imponerende by. Mange restaureringsarbejder påbegyndt under Hussein blev ikke afsluttet (forhindret af USA's invasion af landet), men et projekt blev afsluttet - genopbygningen af Ishtar -porten.

Under Nebukadnesars regeringstid til Babylon var der fra ørkensiden i nord i første omgang en stor ydre indhegning omgivet af en høj mur. Det blev et tilflugtssted for mennesker, der kunne finde beskyttelse under krigen.

Inden for denne mur var selve byen, beskyttet af dobbeltmure med tårne i en afstand af 18 meter. Den indre væg var 6 meter tyk, og afstanden mellem den og den 4 meter tykke ydervæg var 7 meter. Det var kun muligt at komme ind i Babylon gennem en af otte porte, hver 15 meter høje og godt befæstede.

De var alle ens, men den sværeste af dem var Ishtar -porten. Dette er porten, gennem hvilken jødiske fanger, herunder Daniel og Ezekiel, passerede, og det er en hyldest til det babylonske imperiums herlighed og magt.

Image
Image

En del af Ishtar -portens væg med et urestaureret billede af en drage

Daniel, kapitel 4, vers 30 og 31; "Er det ikke det store Babylon, jeg byggede til min kongelige bolig ved min magt og for min majestæts ære?"

Ishtar -porten var smukt dekoreret med glaserede fliser i smuk blå med relief udskæringer i gult og brunt. De enorme cedertræsdøre bragt fra Libanon var dekoreret med bronze.

Inde i porten begyndte Procesionens Sti, som må have været bygget gennem de treogfyrre år af Nebukadnezars regeringstid. Han gik parallelt med Eufratfloden halvvejs gennem den gamle by, derefter over broen vendt mod vest og derefter ind i den vestlige halvdel af Babylon. Der er også fundet rester af en bro bygget af stenblokke.

Ydersiden af selve Ishtar -porten er også dækket med glaserede fliser i forskellige nuancer af smuk blå. Basreliefferne består af tre dyr, og i hver række mursten er der talrige billeder af et af dem. Rækkerne veksler: nogle skildrer løver, andre - tyre og sirrus (drager).

Løver og tyre var almindelige i Mellemøsten på det tidspunkt, men hvilket dyr modellerede de gamle babylonere dragen på? Hvis løver og tyre var velkendte, hvorfor fandtes der ikke et tredje dyr - eller fandtes det?

En interessant historie bliver fortalt i de gamle babylonske sagn: i templet Bel, verdens herre, den elskede gud Nebukadnesar, bevarede præsterne "den store drage eller slange, som de tilbad i Babylon".

Kongen udfordrede profeten Daniel, der hånede de livløse kobberguder, til at udfordre denne gud, der “lever og spiser og drikker; det kan ikke siges, at han ikke er en levende gud; tilbed ham derfor."

For at komme ud af denne knibe forgiftede Daniel dyret (dragen).

Babylonierne havde flere guder, men den største af dem var Marduk. Han var oprindeligt den lokale gud i Babylon, men blev senere en national gud, da Babylon gradvist etablerede fuldstændig herredømme over alle byerne i Mesopotamien.

Marduk blev ofte afbildet med et dyr for sine fødder. I alle tilfælde er det det samme dyr, et helligt for ham, og det blev kendt som Sirrash (dragen). Skildringen af Sirrash i basreliefferne viser en skællet krop med en lang hals og en lang hale, også dækket af skalaer.

På en tynd, skællende hals er der en slangehoved med et horn og en lang gafflet tunge. (Da fliserne viser et sidebillede, kan der kun ses et horn, men andre billeder viser tydeligt to horn.) Hudflapper dækker ørerne. Benene er usædvanlige, de forreste er som hos en kat, muligvis en leopard eller en panter.

Bagbenene ligner imidlertid dem hos en rovfugl, meget store, med fire tæer og dækket med skæl. Dette dyr er identisk med dragerne, der vogter Marduk og er også en præcis beskrivelse af dragerne ved Ishtar -porten.

Opdageren af Ishtar -porten, den tyske arkæolog Robert Koldewey, overvejede alvorligt muligheden for, at Sirrash kunne være et rigtigt dyr. Han bemærkede, at i modsætning til andre fantastiske dyr i babylonsk kunst, har afbildninger af sirras været uændrede i århundreder. Hvad der slog ham ved disse billeder var "ensartetheden af Sirrashs fysiologiske fremstillinger."

Han sagde, at Sirrash lignede mere en rovfugl end noget andet dyr. Han skrev, at sådanne skabninger ikke sameksisterer med mennesker, og babylonierne, der ikke var paleontologer, kunne ikke rekonstruere dem fra fossiler; Det Gamle Testamente siger imidlertid eksplicit, at sirren (dragen) var ægte.

Anbefalede: